——第十五届国际中国哲学大会综述

　　第十五届国际中国哲学大会于近日在武汉大学举行。本次大会由国际中国哲学会、中国哲学史学会、中华孔子学会、武汉大学哲学学院、武汉大学中国传统文化研究中心、武汉大学孔子与儒学研究中心、武汉大学中国哲学所、武汉大学中西比较哲学研究中心等单位主办，有近两百位海内外中国哲学研究专家参加大会，就当前中国哲学研究的诸多前沿问题进行了交流和探讨。

　　——中国文化复兴及“国学热”的反思

　　面对当今中国经济实力与国际政治地位的提高，遭到长期误解的中国传统文化将得到新的阐释，复兴之路即在眼前。而当下掀起的“国学热”正是在此背景下的必然潮流。有学者认为，在此潮流之中，教育工作者应该在基础教育、高等教育中强化传统文化的教育，把经典学习作为学生的必修课，让青少年在成长过程中不断涵咏国学经典，改变气质，这必然会使我国的人文教育更上一个新的台阶。

　　因此，中国传统人文精神在当下的现实意义是可以得到充分彰显的。乐黛云认为，高科技的发展为人类带来不少便利，同时也造成了诸多精神危机；白壁德有感于西方物质文明的高度发展而提出了新人文主义的理念，此理念的支柱恰是孔子的“克己复礼”、“中庸”等观念。这些观念在今日照样能够发挥积极的意义，为当今人在丰足的物质世界与困顿的世界之间寻求到平衡，让人在道德自律之中得到满足。

　　中国传统文化是以儒学为主流的。当然，儒学的形态在历史长河中也是在不断变化发展。当下中国的儒学复兴之路也成为了本次大会广大与会学者的重大议题之一。汤一介指出，传统文化的复兴必然伴随着儒学的复兴，而构建“和谐社会”正可以从传统儒学中找寻思想资源，从政统、道统、学统三方面来重新考察儒学，必定会为解决当今社会的种种危机、矛盾提供一些解决路径的线索。这样经过重新诠释的儒学便是适应现代社会需要的新理论。

　　而郭齐勇对于孔孟公私观念的阐释，正是要打破成见，重新肯定儒家此学说在当下的积极意义。郭齐勇认为，孔子与孟子的公私观念之中蕴含着深厚的公共性与公正性的思想资源。一方面肯定了孔孟仁义学说中包含有“公”的层面，一方面又指出隐私权、容隐权等属“私”的层面，同时强调孔孟重视为政者的敬业德行既是公共责任感，也是分权制衡的初步。孔孟公私观念已经暗含了公共哲学的成分。这种理念在历史中，不但扎根于民间，同时通过转化为政治法律制度，同样也能为我国现代化建设提供重要的精神资源和制度参照。

　　——中国哲学主体性及其方法论探索

　　在相当长的时间中，中国哲学的研究往往采用以西解中的方式，即把中国哲学中的概念范畴比附于西方哲学的范畴，以此来说明中国哲学的合法性。这样的比附又往往会丧失中国哲学思想的主体性，遮掩住了中国哲学的自身特色。对中国哲学自身特色的探索就成为了许多学者的任务。有学者通过研究，即提出中国哲学的特色在于其独特的“象思维”，这种思维不图求在概念上达到精确圆成，而是要形成混沌大全的境界；这里的象要用人的感觉器官去“观”，透显出富于想象的诗意来。

　　当然，全球化的今天，任何人都不可能安守于自己的文化而不顾其他，还必须要设法融通中西哲学，让中国哲学真正走向世界。与会学者提交的论文中，有不少属于中西哲学的比较会通，即努力借用西方存在主义哲学、伦理学、诠释学来比较、阐发中国传统哲学，寻求异同，实现新的转化，激活传统哲学的生活力。陈望衡认为，中国美学作为中国哲学的重要分支之一，其自身固有其特质，但中国美学中的许多范畴概念能够在西方美学中找到与之相对应的概念。因此，倘若把传统中国美学中的基本概念加以重新阐释，中国美学便有走向世界的希望，为构建全球美学作出贡献。

　　——中国哲学的多元结构

　　中国文明史上下数千年，它不是单线发展的。虽然儒家学说在相当长的时期内成为了正统学说，但这仍然不能遮掩住中国哲学思想的多元结构。有学者指出，道家崇尚的自然自为的思想能与近代人权民主学说相通约。道家思想不是以逼迫他人为手段而达到目的，而是强调物自身的独立价值，把人事都置于各自独立平等的地位；民主化建设应该参考道家学说，充分尊重个人的意志和尊严，尽可能地让人在自为状态之中生存。

　　佛学虽然属外来宗教，但对后来中国历史文化的影响又是至深的，本次会议中，不少与会者就佛学中的相关问题展开了激烈的讨论。麻天祥教授通过考察雍正与禅宗的关系来阐明禅宗思想的走向，认为雍正强化了禅宗的入世倾向，而这属于禅宗思想近代转型之发轫。彭富春教授从“心灵之道”的角度详细考察了禅宗思想，指明禅宗思想受到中国本土思想的影响，既不同于印度佛教思想，也与中国其他教派的佛学思想保持了距离。

　　——出土简帛与当代中国哲学研究

　　近代大量出土文献的面世，大大拓宽了该学科的研究视域。尤其是郭店楚简及上博简的面世，掀起了简帛学研究的高潮，也为中国哲学的研究提出了许多新议题。与会学者认为，出土文献对创化现代中国哲学且促进其发展有着重大意义，尤其是在方法学、本体论、伦理学等方面。哲学工作者应该在其他学术成果上，努力厘清诸家学派的关系，重新理解中国哲学的特质。也有学者进一步论证，简帛文献能够更正我们在思想史方面的研究思路，真正从疑古思路中走出来，重新梳理学派间的关系。（作者单位：武汉大学哲学学院）

　　■向珂 林桂榛