改或不改都是死

    《百家讲坛》进入“死亡倒计时”

    这个时代，所谓娱乐至死，或是娱乐到死；或是因为娱乐，所以死了。

    创立于2001年的央视《百家讲坛》，转瞬已整整7年。七年之痒，在易中天、于丹等学术明星的火爆之后，目前的《百家讲坛》已陷入后继无人的尴尬境地，刚刚过去的9、10月份，其收视率已经被挤出央视科教频道的十名之外，这个影响巨大的节目已进入了“死亡倒计时”。 

    收视率日薄西山

    易中天救不了“视”《百家讲坛》收视跌幅惊人

    从汉代人物到品三国，再到此次的“诸子百家”，易中天沿着一条上溯的路线品读中国历史。但有点意外的是，媒体对他此次复出“救视”话题的关注，远远超过了对诸子百家本身的关注。 

    易中天救不了“视”

    针对“救视”之说，易中天的回应是：“这个题材不是救视，诸子百家对于观众来说是陌生的，而且不那么有趣，甚至有一点沉重，靠它来拉动收视率是不可能的。”他认为，“诸子百家”选题的思想含量、文化含量、学术含量都超过“品三国”，但观众是否喜欢它，他心里没谱。 

    《百家讲坛》的气象，从每年主讲人的火爆程度也可见一斑。2005年《百家讲坛》推出刘心武与纪连海，2006年易中天和于丹更是异常火爆，到了2007年，栏目大力推荐王立群、蒙曼等，声势明显弱了很多。到了2008年，后继无人的栏目只能让刘心武、易中天等老面孔轮番上阵，重新出山。 

    《百家讲坛》收视跌幅惊人

    有关《百家讲坛》走入窘境的声音，早在此次“救视”说之前的今年年初，就已经见诸报端。5月，有媒体爆出，《百家讲坛》栏目主讲人纪连海称，从去年10月份起，除了他讲的李莲英系列之外，“收视率再也没有超过0.1%”，还不到高峰时的1/7。

    而一位不愿具名的央视科教频道编导告诉记者，今年《百家讲坛》的收视跌幅之大令人吃惊。“现在科教频道的24档节目中，《百家讲坛》在9、10月份的收视排名已经跌倒了十名开外，最低的时候已经是第18位。” 

    与此同时，之前《百家讲坛》系列在图书市场上“打遍天下无敌手”的状态，也堕入低谷。在北京著名的第三极书局，本月初的销售排行榜上，前十位已经难觅百家讲坛系列图书的踪影，成绩最好的是阎崇年的《康熙大帝》，排在第19位，其他的书店情况也类似。新晋主讲人推出的《蒙曼说唐》、《马未都说家具》等系列图书，销售成绩并没给人惊喜。

    娱乐化与伪学术

    《百家讲坛》不认专家《百家讲坛》就是娱乐节目

    《百家讲坛》主讲人之一、北京大学教授孔庆东表示，任何事物都有其高潮低潮，这是自然规律。他对该节目的一贯态度是：“《百家讲坛》过分追求娱乐、摒弃思想，这是我早就批评、一直批评的。” 

    西北大学文学院院长李浩近期发表文章《<百家讲坛>现象批判：吊诡的大变脸》，将《百家讲坛》称作“三无”产品，即“无学术、无学理、无学者”。

    《百家讲坛》不认专家

    早期《百家讲坛》走的是精英路线，比如霍金、杨振宁、李政道等，还有童庆炳、叶嘉莹、莫砺锋等名家都相继到节目做客。对它的前期节目，李浩是肯定的，但对后期也就是“变脸”之后的节目他主要持批判态度。“有个很耐人寻味的现象，在我们圈内公认的优秀学者，比如叶嘉莹，学问好口才都好，于丹见了她也毕恭毕敬的，口称学生，但在《百家讲坛》就火不起来。再比如傅佩荣，在台湾大学主攻哲学的，他有西学背景，也有旧学根底。他讲课我听过，有学理有问题意识，无一句无出处，人又儒雅，口才也极佳。但可惜的是，按他自己的说法，‘于丹把我挤出了百家讲坛’。” 

    李浩说：“这说明什么？说明《百家讲坛》不认专家，不注重专业。” 

    李浩表示，“变脸”后的节目无学者。改革与变脸后，担纲主讲的并非这一领域的知名学者，甚至干脆不是做这方面研究的，没有写过相关论文，没有先行研究，所以对这一领域的现状知之甚少。“无知者无畏，心中没有游戏规则，更没有学术戒律。”比如，对儒家经典中一再出现的“小人”，于丹创造性地解为“小孩”，让人大跌眼镜。

    《百家讲坛》就是娱乐节目

    让一个领域的专家讲述另一个专业的内容，这几乎成了主讲人能火爆的铁律，刘心武、易中天、于丹等人莫不是如此。也正因为此，这些在学界看来根本没有该领域普及资格的学者，引起了来自学界和草根阶层的争议，而这种争议，恰恰又暗合了传播学的规律，“争议化传播”将主讲人推到更火爆的境地，个中微妙令人玩味。 

    比如，纪连海谈到大禹治水时，发表新解：大禹“三过家门而不入”，另有隐情，因为“大禹生命中还有另外一个女人”。此论一出，一片哗然。 

    在《娱乐至死》中，美国学者尼尔波兹曼提到了娱乐遵循的三原则：第一，你不能有前提条件，观众在观看你的节目时，不需要具备其他知识；第二，你不能给观众出难题，动脑筋的事儿别涉及；第三你应该像躲避瘟神一样避开阐述，争论、假设、讨论、说理、辩驳或其他传统演说方法。 

    这三条，条条都像针对《百家讲坛》而言，似乎在提醒观众：这是一个娱乐节目。 

    在这种原则下，很多主讲人即使自己想做一些有价值的发挥，却被编导以“太专业”的理由砍掉。对此，很多主讲人都表示了不满。武汉上央视《百家讲坛》第一人、“武大名嘴”赵林教授就曾公开发飙：“央视《百家讲坛》如果还是这种讲故事的形式，我肯定再不上了。” 

    《百家讲坛》将成为一段历史

    《百家讲坛》不可能对话

    《百家讲坛》已进入衰退期

    2008年的一次制片人峰会上，中国传媒大学文学院院长苗棣对《百家讲坛》制片人万卫说：“你们《百家讲坛》的形式就不能换一换，总是那么一个破桌子？” 作为《百家讲坛》的坛主，万卫给出的答案是：“不能变”。

    无论精英分子，还是草根，都希望在《百家讲坛》上实现对话，意图让持不同意见者占据一样强势的平台。魏明伦就直斥《百家讲坛》话语霸权，“《百家讲坛》可否另设一席，请海内外持不同学术观点的俊杰，与易中天‘教父’、于丹‘圣母’对话《三国》，答辩《论语》？” 

    对于百家讲坛的模式，易中天觉得无法改革，他斩钉截铁地说，互动是不可能的，场场自发的提问，根本不可能，只有找托，找托还不如不做。“任何意见在我看来，我第一考虑就是可操作不可操作。不可操作的听都不听，你再正确我也不听。你想想全国多少观众，每个观众都要对话一次，你死定了。” 

    由于缺乏对话的渠道，外部的草根力量开始以一种令人惊异的形式，向《百家讲坛》发起冲击，网友“大汉之风”掌掴阎崇年事件是一个极端例子。阎崇年一直拒绝对此事回应，易中天为老友伸出援手：“对阎崇年这个事情，我希望大家更多一点体谅，不要那么多的舆论，很难做，都很累。” 

    易中天不想对《百家讲坛》的未来做预测，也不喜欢说电视栏目有个寿命。“我不太喜欢那些人讲规律之类的话，我不太喜欢听这种话。那是先验的，不是经验的。不是有人讲，楼价跌一分我就道歉，只好道歉。你少说这种预言好不好？” 

    “小于丹”蒙曼则坦率地表示，《百家讲坛》的衰落是符合规律的。“这是符合一个电视节目生命规律的，从一个新生事物到大家司空见惯。这不是没落，是回归正常，当年的狂热现象只是一时的，是不正常的。” 

    李浩说，虽然《百家讲坛》一直在想推新人、新选题、新思路，但从传播学的原理来看，大众的兴奋期已过，不会再亢奋了，更不会再如痴如醉了。“任何事物都有自己的起承转合，《百家讲坛》的黄金期过去了。现在无论谁出来，也不可能挽狂澜于既倒了。”

    “《百家讲坛》已进入了衰退时期，将成为一段历史。”他说。

    上“讲坛”的可能收益

    录制百家讲坛，主讲人无论名气大小，都是一集1000元，还要扣税30元。 

    前年，上海文艺出版社以竞标价500万元，开启了中国图书出版版税最高记录，该社前年总共6000万的码洋，有3000多万是易中天的“贡献”。在之前两年的作家富豪榜上，易中天收入高达800万和680万。 

    夺得《于丹〈论语〉心得》版权的中华书局，首印100万册，创下近10年畅销类图书首印的最高纪录。去年，于丹版税收入高达1060万。 

    王立群在入主《百家讲坛》之前，他出版的学术著作版税是8％，印到3000册算不错了，但现在出版“读《史记》”系列，首印都是20万册，按10％给版税。 张守刚